هي اسطقسات ومبادئ واما لاخر فاخر يريد فاما للجواهر فهذه الجواهر التي عددناها هي لها اسطقسات ومبادئ واما ما عدا الجواهر من الأمور الأخر فاسطقساتها أمور أخر شبيهة بها ثم قال واما ان يقال هكذا فيها كلها فليس لها لكن تساوى المقايسة يريد واما ان يقال فيها كلها هكذا اعني ان هذه الثّلاثة التي في الجوهر هي مبادى سائر المقولات بأعيانها اى القريبة فليس ذلك بموجود لها لا كن انما توجد لها هذه المبادى على جهة المقايسة والنسبة اى يوجد في كل واحد من مقولات الاعراض من المبادى ما نسبتها إليها نسبة مبادى الجوهر إلى الجوهر لا ان طبائعها هي واحدة ثم اخذ يمثل كيف هذه المقايسة كلية لجميعها فقال بمنزلة ان قال انسان ان المبادى ثلاثة اى الصورة والعدم والهيولى الا ان كل واحد من هذه مختلف في كل واحد من الأجناس يريد ومعنى قولنا ان مبادئها واحدة بالتناسب هو مثل ان نقول إن الصورة والهيولى والعدم هي مبادى المقولات العشر لكن الصورة والعدم والهيولى التي للجوهر غير الصورة والعدم والهيولى التي لمقولة مقولة والتي لواحدة منها غير التي للأخرى